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★为人处世要清朗,不要假惺

发布时间:2017-09-28 15:01:10  阅读次数:

为人处世要清朗,不要假惺

孟子说过:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”一个人只有以真诚的态度?#28304;?#21035;人,才会获得他人的尊重、理解和信任,才能处理好人际关系。会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验;学会欣赏别人,则是对自身品质的一种提升;对被欣赏者来说,欣赏是一种引导和激励。

 

我们每个人?#38469;?#26377;自尊心的,总希望能够受到别人的欣赏与尊重,谁也不原意人们一见面就提让自己不愉快的事。所以,每个人都不?#19981;?#21035;人触及自己的憾事、缺点、隐私或者使自己感到难堪的事,这也是人之常情。因此,在与人打交道的过程中,一定要注意尊重别人,交谈时尽量不要涉及别人的短处,不然就会导致双方的不和,给人?#24335;?#24448;带来麻烦。

 

人都有长处和短处,人都有一定可贵的东西,人都有他人帮助的需要。欣赏他人,就是学习他人,帮助他人,欣赏他人闪光的东西,使自己的生活和工作不断得到充实和快乐。当你?#24826;?#21040;真诚的时候你就会知道,其实真诚很可贵,也就会变得真诚起来。

 

每个人?#38469;?#29420;特的,天生都有很多值得欣赏的地方,很难用哪一个标准来衡量。但是不可否?#24076;?#24212;明确欣赏是一?#21482;?#34917;,是一种促进,也是一种和谐。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。欣赏是架起友谊的桥?#28023;?#24895;你我都能学会真诚地欣赏别人。

 

每个人对于自己要成为一个什么样的人,?#21152;?#35813;有一个自我设计。但这种设计应该是相对模糊的,是不完美的和有待修正的。人生就是如此,不完美才是真的,只要我们真诚地面对,虽然欣赏他人有点缺憾,但是人生照样精彩。学会真诚,这是为人根?#23613;?#23398;会真诚地欣赏别人,就会养成一?#21482;?#26497;的思维方式,这可以使你受用一生。不管什?#35789;?#20505;,你都要真诚的态度面对,只有你真诚了,别人才可以愿意与你交往与你合作。

 

为人处世清凉不假惺,不要招摇欺骗。

 

为人处世清凉不假惺的底色是谦逊,而谦逊源于对生活的通透。在低调的人看来,没?#24826;?#20040;值得炫耀,也没?#24826;?#20040;可以一辈子仗恃,唯有平和、平淡、平静,才能抵达生命的至美之境。于是,他们放低自?#28023;?#19982;世界恬淡地交流。

 

不假惺是一种意无狂、行无躁,吐纳恒常的生活态度。故意做出来的,不是低调,是低姿态;?#20204;?#35013;出来的,是假低首下心。真正的低调,是内在心性的真实呈现,无论身处闾巷还是庙堂,绝不改变。

 

真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月,早已照彻了他们的心性。他们的眼神是?#35748;?#30340;,?#25104;?#26159;和蔼的,腰身是谦恭的,心?#36164;?#24179;和的,灵魂是宁静的。正所谓,大智慧大智若愚,大才华朴实无华。

 

做人不假惺是不要太招摇,不要有点小本事就拿出来显摆,做人不假惺做人,就是在为人处事时摆正自己的位置,低调点,谦虚点,该说则说,该做则做,友善和气,低调做人,要拒绝傲慢,谦虚待人,少说多做,体现的是一种成熟。

 

做人不假惺是智慧,过分张扬,卖弄,不管你多么优秀,都难免会遭到明枪?#23548;?#30340;打击和攻击,才大不可气粗,居功不可自傲,这才是做人的根?#23613;?/span>

 

一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。所以一个真正内心?#30475;?#30340;人,并不是一个大?#29260;?#40723;的人,而是谦卑、低调的人。高声叫嚷的,是内心虚弱的人;招摇显摆的,是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的,是奸邪阴险的人。

 

而那些急切地想掩饰什么的人,急迫地想夸耀什么,急躁地想篡取什么,于是,这个世界因他们而咋咋呼呼,而纷纷扰扰,而?#26376;?#21160;荡,而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈,浅陋无知之徒,像风中止不住的幡,像水里摁不下的葫芦,他们是不容易沉静下来的。

 

为人处世清凉不假惺,不要抬高自己。

 

常言道:“人贵有自知之明”,把人的自知称之为“贵”,可见人是多么不容易自知;把自知称之为“明”,又可见自知是一个人智慧的体现。人都喜爱听好话、奉承话,不自知的人听到好话、奉承话,便会信以为真,飘飘然,觉得自己好伟大,他没有考虑在这些话的背后,说这话的人的目的是什么。好说己长便是短,自知己短便是长。

 

唐代的?#27966;?#35328;,是杜甫的祖父。唐中宗时做修文馆学士,为人恃才自傲,曾对人说:“我的文章那么好,应该?#20204;?#21407;、宋玉来做我的衙役,我的字足以让王羲之北面朝拜。”?#27966;?#35328;有些太自不量力了,所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸只是显出了他的见识短?#24120;?#24182;没有人认为他的才能真的有那么大。

 

确实是这样。现代人最大的问题,就是骄矜之气盛行,千罪百恶都产生于骄傲?#28304;蟆?#39556;横?#28304;?#30340;人,不肯屈就于人,不能忍让于人。做人的过于骄横,则不可能很好地与人和?#24120;?#24517;须是不居功自傲,能够自?#20197;际?#20811;?#24179;?#20658;的产生。要常常考虑到自己的问题和错误,虚心地向他人请教学习。

 

我们知道,自知度愈高,求知欲愈强。学然后知不足,知然后更求知。掌握的东西越多,越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。人?#38469;?#24773;感的动物,因此如何学会用理性控制情感--把情感装入理性之盒,就显得至关重要。成大事者是不会被情感左右的,因为他们牢记“和”字,力戒感情冲动。

 

做具有不抬高自己的人,往往做人做事从不张扬,既要开阔?#21491;埃?#21338;大胸?#24120;?#25552;升自身的人格修养,又有常怀一?#29260;?#24120;心,不论在什么情况下,对个人的名利、进退、荣辱,都要看得淡一些,超脱一些,像古人说的那样:“去留无意,看庭前花开花落?#24576;?#36785;不惊,望天?#26174;?#21367;云舒”,得意时淡然,失意时坦然,高调做事,低调做人。

 

为人处世清凉不假惺,不要骄傲?#28304;蟆?/span>

 

一个想真正有所作为的人,始终保持一颗不骄傲?#28304;?#30340;心,就不要把功名利禄看得太重,而应抱着淡然一笑的态度。曾国藩曾在立下赫?#29031;?#21151;之际,马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信,信中附了一?#36164;?ldquo;左列?#29992;?#21491;读书,人间随处有乘除;低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”诗中告诫他的弟弟,千万不能因此而骄傲?#28304;螅?#36234;有功劳越得低头做人。

 

俗话说“满招损,谦受益”,才华出众而又?#19981;?#33258;我夸耀的人,必然会招致他人的反感,暗中?#28304;?#20111;而不自知。有锋芒也有魄力,在特定的场合显示一下自己的锋芒,是很有必要的,但是如果太过,不仅会刺伤别人,?#19981;?#25439;伤自己。

 

得意时不要高?#35828;?#22826;早,否则失意马上就到。得意时要大智大勇,失意时要大智若愚。得意?#20445;?#26368;容?#36164;?#21435;的是真情,失意时最容?#36164;?#21435;的是锐气;得意时你可能最看不清楚的是自?#28023;?#22833;意时你最能看清楚的一定是自?#28023;?#24471;意时别忘了友爱,失意时别忘?#24605;?#24525;;得意时最不能伤害的是别人的一颗寂寞的心,

 

失败也莫生气,危机即转机,失败后面可能就是成功,遇到挫折?#20445;?#35201;咬紧牙关,坚韧自强,逆境即将过去,雨过天晴,前程一片光明。失意时最不能伤害的是自己的一颗正直的心。在任何时候、任何情况下,得意?#21152;?#35813;有得意的豁达,失意?#21152;?#35813;?#24826;?#24847;的人格。

 

保持一颗不骄傲?#28304;?#30340;心,人在征途上就能时刻前进。而有着骄傲、傲气或傲慢之类情绪的人,往往会满足于现在拥有的,不去探索,很难有进步。

 

一个不骄傲?#28304;?#30340;人,善于?#24605;鶴月桑?#24403;个人利益和他人利益发生冲突?#20445;?#24635;是能够委屈自身,成全他人,这是一种难能可贵的品德,也是君子之道。不抬高自己的行为,体现了?#24605;?#21033;人的精神,如果人人都懂得不抬高自?#28023;?#20570;到谦虚谨慎,无疑能促进家庭和睦,社会和谐。

 

为人处世清凉不假惺,不要忘恩负义。

 

做人不假惺的人是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有从不见利忘义的人犹如在黑暗中行路,不辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己的从不见利忘义,这不是一件容易的事,不但需要独立思考,而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路?#24076;?#25913;变从不见利忘义的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来,在从不见利忘义的问题?#24076;?#30495;正重要的是要有真诚的态度。

 

所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,?#35789;?#20320;没有?#19994;?#19968;?#32622;?#30830;的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在从不见利忘义着一种有真诚追求的人生境界。事实?#24076;?#22312;一个普遍丧失甚至嘲侮从不见利忘义的时代,也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能?#19994;?#30495;正有从不见利忘义的人呢。

 

做人不假惺的人,很大程度上决定着一个人的命运,有人从不见利忘义信仰金钱,它就无端至?#24076;?#20197;至于让金钱湮灭了人性,钱固然是好东西,但君子爱财取之有道。只是有人在这条道?#26174;?#36208;越远了,枉自断送了卿卿性命。有人从不见利忘义信仰?#27966;系?#25110;是佛祖,不?#20197;?#19990;间轻留有悖于道德伦理的事,不敢轻吐一句亵渎神灵的言语,相信自己在来世的?#21482;?#37324;可以做一个高贵的人,他们的心灵慢慢的在苦难的生活里被升华了。

 

*内容来源:文摘网



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